屠妖節
對我國的印度教徒來說，其中最為重要的莫過於印度新年「屠妖節（Deepavali）」。
這個節日融合著印度數千年的宗教、神話與藝術，盛大熱烈的慶祝屠妖節似乎是馬來西亞印度教徒與生俱來的使命。
屠妖節米粒藝術 古拉姆Indian Kolam Painting
製作美麗的‘ Kolam ’是每逢屠妖節，印度人必行的風俗之一，功用是迎接在佳節期間到訪的客人。
除了迎賓的意義外，更重要的是能促進人們團結合作的精神。
在準備迎接屠妖節的來臨前，印度人會用染上色彩的米粒，拼成一幅幅大大小小的‘ Kolam ’鋪在大門前，誠意和創意拼成的米粒拼圖乍看之下，就像一幅五彩地毯，其重要性就好比中國新年的門聯，中秋的月餅。
那拉卡蘇拉被賦予神的力量與武器，但祂卻濫用權勢興建城堡，以殘忍的手段欺壓人民，並由於祂個人畏懼光明、留戀黑暗，甚至禁止民眾晚上點燈。
結果另一位天神向神主克利斯納（Krishna）申訴，展開了正邪大戰。
在一場激烈的戰鬥中，魔王納拉可蘇拉被女神莎雅巴瑪（Satyabama）所殺，聞訊的人民皆鼓舞歡呼，大肆慶祝，並燃起油燈將整個城市點亮，慶祝這一個光明重生的時刻，故被稱為「屠妖節」。
說起來簡單，做起來可得花上一番心思喔。最困難的就在於如何調出圖案原本的色彩，以及有耐心的把米粒，一層層的鋪在空白的圖案上。
而人像圖案可說是難度最高的作品之一了，因為它必須使用很多的色彩來混合製造漸層的立體效果一般的物體圖案就簡單多了，只需用幾種單一的顏色來拼組。
除了以白米拼成Kolam外，更可用幼細的椰絲、粉末等代替，拼出來的效果也別有風味。
使用的材料雖然不一樣，代表的心意卻是不變的。
白米拼成的藝術，Kolam可謂“粒粒皆辛苦”。
單從染色、調色、拼排的步驟，每一顆細小的米粒，都蘊含著作者們的用心與誠意。
人們在街邊燃起酥油燈、蠟燭祈福，是排燈節的特殊場景。
人們在街邊燃起酥油燈、蠟燭祈福，是排燈節的特殊場景。
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